وبعضهم يقول بتنا جنقه وسنقه وبنجة ، هذه كلّها تقال على اختلاف لغاتهم ، وكذلك بنجه معناه خمس ، وليست ورقات ، هكذا تسمّى بالفارسية ، ومن اليونانيين من يسمّيه بنطاقاطس ، معناه ذو خمسة أجنحة ، ويسمّى حبّ التفريق ، لأن هذه الشجرة من الشجر السحري . وزعم بعض الناس أنها شجرة اللّبنى ، وذلك غلط وإنما أوقعهم في ذلك لفظة لبنى رهبان وشجرة الرهبان ، ذكر ذلك الزهراوي وهو عندي صحيح ، ( وشجرة اللّبنى في ش ) . ووقع في كتاب « الفلاحة النبطية » في ذكر السيسبا - وهو اسم فارسيّ - قال ابن وحشية : هو نبات يسمّى بالعربية الفقد ، وهو بالفارسية سيسبان ، وباليونانية ؟ فنجنكست ، ( بر ) آتكارف ، ويأكل الأكراد حبّها مع أهل أذربيجان ، ويصلح حبها للتفرقة بين اثنين ويدخل في عمل الطلسمات ، وزعموا أنه إذا بخّر بحبّها موضع طرد منه الدود والوزغ وبنات وردان ، وإذا أدمن أكله جلب الحمّى ، وله خاصّة في تحليل الرياح بقوة إلّا أنه يورث الصداع والشقيقة ، وهو يفتح سدد الكبد والطّحال جدا ، ويذيب البلغم اللّزج اللاحج في عمق البدن ، وقد يخرج ما رقّ من الأخلاط في البول إذا أدمن أكل حبّه أو خبز مصنوع منه « 31 » . 1954 - فندك : خشب تصنع منه السروج ، والعامة تسميه فندق ( بالقاف ) وهو لحن ، وهذه الشجرة ببلاد الإفرنج والقسطنطينية كثير ، وهو معروف هناك ، وليس من نبات بلادنا . 1955 - فنطس ( بالطاء ) . [ فيطس ] : شجر الصّنوبر الذي يثمر الرؤوس الكبار ، وقيل إنه الأرز وقيل إنه قضم قريش ، والأرز أصحّ ، عن ابن الندا . 1956 - فنليه : يقع على الرازيانج وعلى ضرب من التّرنجان البرّي ، والأول أصحّ « 32 » . 1957 - فنن : ( جمعه أفنان ) : وهي الأغصان . 1958 - فصا ( بضمّ الفاء ) « 33 » : عجم الزّبيب وهو العنجد .

--> ( 31 ) « الصيدنة » ، ص 102 ، مادة بنجنكشت ( بالباء في أول الكلمة ) ، و « جامع ابن البيطار » 3 : 168 ، وانظر آغنس في كتاب « الحشائش » ، ص 28 ، وفي « شرح لكتاب د » ، ص 31 - 32 . ( 32 ) انظر « معجم أسين » مادة : Fonicho , Fonilyo ، ص 125 . ( 33 ) « ملتقطات حميد اللّه » ، ص 190 ، مادة فصى ، ( بفتح الفاء ) واحدته فصاة .